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  • 索达吉堪布:《现观》讲记 第十一课

    返回目录 索达吉堪布:《现观》讲记 第十一课   华智仁波切 著   索达吉堪布 译讲   祈祷本师释迦牟尼佛:   酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹   宗内门兰...,还要怎样行持?行持六度还有什么用?行持布施等六度就是为了证悟空性,没有必要证悟空性之后再行持。   (这种说法,)只是对大乘道的共一窍不通,并将劣乘之道误执为大乘的表现而已。   对方这样说,...

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    现观庄严论|空性

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  • 索达吉堪布:《现观》讲记 第十二课

    返回目录 索达吉堪布:《现观》讲记 第十二课   华智仁波切 著   索达吉堪布 译讲   祈祷本师释迦牟尼佛:   酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹   宗内门...般若经》的比喻。   虽说《现观庄严论》主要阐释圣者的境界,但凡夫也可以从中了知般若和菩提心的重要,这二者——智慧与方便,就是趋向佛果的正道。《般若经》有个比喻,一百二十岁的...

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    现观庄严论|空性

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/19552892808.html
  • 索达吉堪布:《现观》讲记 第十三课

    返回目录 索达吉堪布:《现观》讲记 第十三课   华智仁波切 著   索达吉堪布 译讲   祈祷本师释迦牟尼佛:   酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹   宗内门兰...治疗的机会了。否则,问题在肺却治疗脊椎,就困难了。   《持自在王请问经》中关于清净摩尼宝珠的比喻,也是为了宣讲道之次第。其中前面的两个过程[擦拭、清洗]是很容易领会的;而后面的过程[炼制],也即...

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    现观庄严论

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  • 索达吉堪布:《现观》讲记 第十四课

    返回目录 索达吉堪布:《现观》讲记 第十四课   华智仁波切 著   索达吉堪布 译讲   祈祷本师释迦牟尼佛:   酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹   宗内门兰...这种舍法罪,自相续无法获得解脱。这是个极重要的问题。   而言之,大乘道的主要追求目标,就是将普天下的所有众生安置于圆满正等觉的无上果位的佛陀之事业。   这句话大家一定要记清楚!大乘的教义既深...

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    现观庄严论

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  • 索达吉堪布:《现观》讲记 第十五课

    返回目录 索达吉堪布:《现观》讲记 第十五课   华智仁波切 著   索达吉堪布 译讲   祈祷本师释迦牟尼佛:   酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹   宗内门兰...角度进行理解。所以,在讲《现观庄严论》颂词之前,我们先讲了《》。   有些人没学过《现观庄严论》,觉得先讲颂词再讲《》会好理解。但我想,在《现观庄严论》这部著名论典当中,弥勒菩萨以几百颂词概括...

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    现观庄严论

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  • 格鲁派几部重要的《现观庄严论》注解

    在格鲁派内部中,现观的解释,除了宗大师的《金鬘疏》和嘉曹杰大师的《心要疏》以外,最有价值的就是福称大师造的本书《善说佛母义明灯》,以及法幢大师造的《现观游戏海》和妙音笑大师造的《现观辨析》了。这...格鲁派行者学习现观必须依止的一书;《善说佛母义明灯》的内容较为易懂,摄集了整个现观的构架,亦属言简义丰,亦讲要点,其观点属狮子贤论师的忠实随行者;《现观游戏海》的长篇巨制,文义周悉,细说了现观中所说的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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